Женщина подобная готическому собору, вместилищу мировой души: из низких частот и высоких, отражая священные законы, пропорции и гармонию, то он(собор или дева) мог служить также и имманентным пространством принадлежности Бога миру, а, значит, становился опорой для развития человеческого разума и духа. В этом трасцендентально-функциональном значении, можно предположить, что готический собор как прообраз той самой Дрейеровской девы наделен силой святого, алхимического Грааля.Наименования, увязая в алхимических практиках, проводят логическое различие, реконструируют алхимическое таинство в качестве процесса творчества, целью которого является воплощение невидимой идеи в зримый образ, берущий свое начало в умозрении и созерцании трансцендентальной красоты. Соотнесение материальных компонентов с категориями религиозных ценностей переводит субстанцию из физического состояния химических изменений в мир духовного проявления. Поэтому за основу воплощения берутся сцены, отпечатанные на барельефах готических соборов. совпадающих с алхимическими формулами создания философского камня.